Cine a fost Joseph Breuer?
26 martie 2008Cartea pe care inca o citesc ma intriga sa caut radacinile din
realitate ale personajelor – in cazul in care exista. Actiunea
romanului "Plansul lui Nietzsche" se petrece in anul
1882 cand o anumita doamna, o rusoaica pe numele ei Lou Salome in
varsta de 21 de ani inzestrata cu o putere de persuasiune iesita din
comun, il albordeaza pe acest Joseph Breuer un doctor vienez recunoscut
pentru calitatiile sale de diagnostician, pentru a-l ajuta de prietenul
acesteia aflat in nevoie – insusi Friedrich Nietzsche. Intrega carte se
invarte in jurul metodelor abordate de catre Breuer pentru a gasi o
cale spre a-l interna pe Nietzsche in scopul vindecarii de migrena .
Insa, pe parcurs scopul se modifica oarecum iar Breuer prins aceasta
valtoare a evenimentelor incepe sa dezvolte o curiozitate in a rezolva
misterele acestui om. Devine fascinat de Nietzsche, de nihilismul sau,
de modul in care o conversatie cu directie optimista se putea schimba
oricand la 180 de grade considerand astfel discutiile pe care le avea
cu acesta, niste veritabile partide de sah.
realitate ale personajelor – in cazul in care exista. Actiunea
romanului "Plansul lui Nietzsche" se petrece in anul
1882 cand o anumita doamna, o rusoaica pe numele ei Lou Salome in
varsta de 21 de ani inzestrata cu o putere de persuasiune iesita din
comun, il albordeaza pe acest Joseph Breuer un doctor vienez recunoscut
pentru calitatiile sale de diagnostician, pentru a-l ajuta de prietenul
acesteia aflat in nevoie – insusi Friedrich Nietzsche. Intrega carte se
invarte in jurul metodelor abordate de catre Breuer pentru a gasi o
cale spre a-l interna pe Nietzsche in scopul vindecarii de migrena .
Insa, pe parcurs scopul se modifica oarecum iar Breuer prins aceasta
valtoare a evenimentelor incepe sa dezvolte o curiozitate in a rezolva
misterele acestui om. Devine fascinat de Nietzsche, de nihilismul sau,
de modul in care o conversatie cu directie optimista se putea schimba
oricand la 180 de grade considerand astfel discutiile pe care le avea
cu acesta, niste veritabile partide de sah.
Foarte
interesant este faptul ca Breuer intretinea conversatii pe tema
vindecarii lui Nietzsche cu Sigmund Freud . Nu stiam, pana sa citesc
cartea aceasta ca Nietzsche si Freud au trait in aceeasi perioada.
interesant este faptul ca Breuer intretinea conversatii pe tema
vindecarii lui Nietzsche cu Sigmund Freud . Nu stiam, pana sa citesc
cartea aceasta ca Nietzsche si Freud au trait in aceeasi perioada.
Tocmai
din motivul acesta m-am gandit sa verific datele si sa descopar daca
chiar a existat aceasta persoana cu numele Joseph Breuer – povestitorul
din cadrul romanului. Si am descoperit. Breuer a existat insa s-a
nascut abia in 1882, cand, conform datelor din carte, Breuer trebuia sa
aiba deja aproximativ 40 de ani desi cel pe care eu l-am descoperit
abia se nastea. O alta coincidenta, sau poate realitate a fost faptul
ca Joseph Breuer, pe care l-am gasit consultand Wiki
era de nationalitate evreu. Insa nu era doctor ci rabin – iar Breuer
din roman era ateu (?!). Pe langa Wiki am mai gasit in rezultatele
cautarii dupa J. Breuer un articol despre cazul Anna O. – Anna O. fiind un pseudonim folosit pentru o pacienta pe nume Bertha Pappenheim, o evreica din clasa sociala instarita a Vienei anilor 1880, care suferea de isterie .
Traducere dintr-un articol referitor la Bertha Pappenheim:
"Pappenheim a suferit de probleme psihologice clasificate sub termenul
de isterie severa. Psihoanalistul J. Breuer a tratat-o pe B. Pappenheim
in Viena anilor 1880-1882, a documentat cazul ei si l-a facut cunoscut
lui S. Freud care s-a referit la ea in propriile lui scrieri sub
pseudonimul Anna O. Simptomele acesteia (paralizie, halucinacii,
incapacitate de a bea sau a manca, tendinte de suicid), au fost
vindecate cu ajutorul hipnozei si prin discutii referitoare la
amintirile acesteia, terapie pe care Pappenheim a numit-o
din motivul acesta m-am gandit sa verific datele si sa descopar daca
chiar a existat aceasta persoana cu numele Joseph Breuer – povestitorul
din cadrul romanului. Si am descoperit. Breuer a existat insa s-a
nascut abia in 1882, cand, conform datelor din carte, Breuer trebuia sa
aiba deja aproximativ 40 de ani desi cel pe care eu l-am descoperit
abia se nastea. O alta coincidenta, sau poate realitate a fost faptul
ca Joseph Breuer, pe care l-am gasit consultand Wiki
era de nationalitate evreu. Insa nu era doctor ci rabin – iar Breuer
din roman era ateu (?!). Pe langa Wiki am mai gasit in rezultatele
cautarii dupa J. Breuer un articol despre cazul Anna O. – Anna O. fiind un pseudonim folosit pentru o pacienta pe nume Bertha Pappenheim, o evreica din clasa sociala instarita a Vienei anilor 1880, care suferea de isterie .
Traducere dintr-un articol referitor la Bertha Pappenheim:
"Pappenheim a suferit de probleme psihologice clasificate sub termenul
de isterie severa. Psihoanalistul J. Breuer a tratat-o pe B. Pappenheim
in Viena anilor 1880-1882, a documentat cazul ei si l-a facut cunoscut
lui S. Freud care s-a referit la ea in propriile lui scrieri sub
pseudonimul Anna O. Simptomele acesteia (paralizie, halucinacii,
incapacitate de a bea sau a manca, tendinte de suicid), au fost
vindecate cu ajutorul hipnozei si prin discutii referitoare la
amintirile acesteia, terapie pe care Pappenheim a numit-o
(n.a. de fum) si
. A fost invatata de Breuer sa se auto-trateze, cazul fiind considerant mai tarziu
"
Dupa
mai multe cautari am aflat ca Jospeh Breuer a trait chiar in perioada
in care se vorbeste in roman, contrar afirmatiilor anterioare, astfel
rezulta: doua persoane care impart acelasi nume – Joseph Breuer – ambii
evrei – unul rabin, unul diagostician si psihoanalist (ateu) care au
trait la intervale apropiate de timp.
mai multe cautari am aflat ca Jospeh Breuer a trait chiar in perioada
in care se vorbeste in roman, contrar afirmatiilor anterioare, astfel
rezulta: doua persoane care impart acelasi nume – Joseph Breuer – ambii
evrei – unul rabin, unul diagostician si psihoanalist (ateu) care au
trait la intervale apropiate de timp.
Breuer, Josef – yōˈzĕf broiˈər, 1842–1925,
doctor austriac. A fost primul care a folosit metoda cathartica in
vindecarea isteriei (1880-1882). Terpia si teoria lui B. preluata de
catre Freud s-a transformat in psihonanaliza. Impreuna au scris Studii despre Isterie (1895).
doctor austriac. A fost primul care a folosit metoda cathartica in
vindecarea isteriei (1880-1882). Terpia si teoria lui B. preluata de
catre Freud s-a transformat in psihonanaliza. Impreuna au scris Studii despre Isterie (1895).
Aceastea
fiind zise, mica mea cercetare spre a verifica datele din carte s-au
dovedit fructoase. E foarte interesant si placut sa citesti o carte
care este ancorata in realitate, mai ales cand cuprinde evenimente
istorice importante privind evolutia in medicina (in cazul acesta
psihoanaliza). Cartea este cu atat mai interesanta cu cat personajele
romanului sunt oameni care au oferit omenirii o intelegere mai buna a
vietii (prin filosofie – vezi Nietzsche – desi eu personal nu sunt de
acord cu afirmatiile sale in totalitate, accept abordarea lui ca o
alternativa) si metode de vindecare revolutionare pentru perioada aceea.
fiind zise, mica mea cercetare spre a verifica datele din carte s-au
dovedit fructoase. E foarte interesant si placut sa citesti o carte
care este ancorata in realitate, mai ales cand cuprinde evenimente
istorice importante privind evolutia in medicina (in cazul acesta
psihoanaliza). Cartea este cu atat mai interesanta cu cat personajele
romanului sunt oameni care au oferit omenirii o intelegere mai buna a
vietii (prin filosofie – vezi Nietzsche – desi eu personal nu sunt de
acord cu afirmatiile sale in totalitate, accept abordarea lui ca o
alternativa) si metode de vindecare revolutionare pentru perioada aceea.
